بيت شمس

بيت شمس
وهي بيت شمش في العبرية، وكانت هناك عدة مدن بهذا الاسم :
(1)بيت شمس في يهوذا : حيث نقرا في وصف حدود نصيب سبط يهوذا : ونزل ( التخم ) إلي بيت شمس ( يش 15 : 10 ). وفي كلمة نزل طبوغرافية إلي موقع المدينة في الارض المنخفضة في شرقي فلسطين او في غربيها بلا تحديد. ولكن في قصة اعادة اقطاب الفلسطينيون للتابوت من عقرون ( اصم 6 : 9 ــ 19 ) نجدهم يقولون انه ان صعدت العجلة في طريق تخمه إلي بيتشمس تكون الضربات من الرب اله إسرائيل. وكان الفلسطينيون يقفون على الجانب الغربي من يهوذا، وبذلك يتحدد موقع بيت شمس يهوذا في الارض المنبسطة في الغرب على الحدود الفاصلة بين ارض يهوذا و ارض الفلسطينيين، ومما يؤيد ذلك ان بيت شمس كانت في منطقة احد وكلاء سليمان الاثني عشر المدعو ابن دقر ، وباستبعاد المناطق الاحدي عشرة الباقية، نجد ان منطقة ابن دقر كانت في يهوذا على الحدود الفلسطينية ( 1 مل 4 : 9 ). ويؤيد هذا ايضا ما جاء عن هجوم الفلسطيينين على منطقة حدود يهوذا : واقتحم الفلسطينيون مدن السواحل جنوبي يهوذا واخذوا بيت شمس ( 2 أخ 28 : 18 ).
ثم ان امصيا ملك يهوذا ويهواش ملك إسرائيل قد تراءيا مواجهة.. في بيت شمس ( 2 مل 14 : 11 ) مما يدل ايضا على ان بيت شمس كانت تقع على الحدود بين يهوذا وإسرائيل، مما يجعلها قرب الطرف الشمالي من حدود يهوذا الغربية. وقد اعطي سبط يهوذا بيت شمس ومسرحها (ضواحيها) للاويين ( يش 21 : 16 )، والارجح انها هي عين شمس الحالية في فلسطين.
ولعل عين شمس ( أي مدينة الشمس ) و جبل حارس ( أي جبل الشمس ) هما بيت شمس في يهوذا ( يش 15 : 10، 190 : 41 ــ 43، 1مل 4 : 9، قض 1 : 33 و 35 ). ولكن لان عبادة الشمس كانت شائعة جدا، والمدن التي تحمل هذا الاسم عديدة، فمن الخطا ان نجزم بالقول بان هذه الاسماء الثلاثة تشير إلي نفس المدينة، وان كانت جميعها تقع في نفس المنطقة.
(2) بيت شمس في يساكر : عند تحديد تخوم الاسباط، نجد أن تخم يساكر وصل إلي تابور وشحصيمة وبيت شمس وكانت مخارج تخمهم عند الأردن ( يش 19 : 22 ) وهذا يعني أن مدينة بيت شمس هذه كانت تقع في الجزء الشرقي من أرض يساكر، ولا يعلم بالضبط موقع هذه المدينة.
( 3 ) بيت شمس في نفتالي : جاء ذكر مدينة بيت شمس مع مدينة بيت عناة بين نفتالي ( يش 19 : 38 o.n èصكôبذ(/