كلمة منفعة
الذي يجب الحق، ويدافع باستمرار عن الحق..ينبغي قبل أن يأخذ حق الله من الناس، يأخذ حق الله أولًا وقبل كل شيء، من نفسه هو.
— الحق

بيلشاصر

بيلشاصر
حجم الخط
بيلشاصر
ويكتب في اليونانية بلتاصر (Baltasar) وبالبابلية بيلشار ــ اوسر (Bel - Shar - Usur)وكان ملكا للكلدانيين عندما اخذ داريوس المادي مملكة بابل ( دانيال 5 : 30 ). وتذكر الاثار البابلية مرارا اسم بيلشار اوسر الابن البكر و حبة قلب ابيه نبونيدس اخر ملوك الامبراطورية البابلية التي اسسها نبوبو لاسار ابو الملك نبوخذنصر بعد موت اشور بانيبال ملك اشور في عام 626 ق.م. وبيلشاصر هو الملك المذكور في سفر دانيال:في تلك الليلة قتل بيلشاصر ملك الكلدانيين فاخذ المملكة داريوس المادي ( دانيال 5 : 30 و 31 ).
ولايلزم افتراض ان بيلشاصر كان في أي وقت ملكا على الامبراطورية البابلية بنفس الكيفية التي كان بها نبوخذ نصر او نبونيدس .
ويحتمل ان ابن نيونيدس ــ وكان يحمل نفس اسم ابيه نبونيدس ــ كان ملكا على بابل او ملكا بابليا على حاران، بينما كان ابوه الحاكم الاعلى في بابل على كل الامبراطورية. ولعل نبونيدس الثاني هذا هو الملك الذى قتله كورش حين عبر الدجلة إلي الشمال من اربلا في السنة التاسعة لملك ابيه نبونيدس وبناء على النقوش الاثرية في اشكي حاران مات نبونيدس الثاني في السنة التاسعة لنبونيدس الاول.
ويحتمل ان يكون بيلشاصر هو ابن الملك، الذي يقال عنه في نفس النقوش، انه قاد الجيش البابلي في اكد من السنة السادسة إلي الستة الحادية عشر لنبونيدس الأول,أو لمدة أطول,لأنه النقوش قبل السنة السادسة وبعد السنة الحادية عشرة تعرضت للكسر واصبح من العسير قراءتها. والارجح ان ابن الملك هو الذي جاء ذكره مرة اخرى في نفس السجلات بانه مات في الليلة التي استولى فيها جوبرياس على بابل.
ولما كانت النقوش تخلع على نبونيدس الثاني ــ الذي كان حاكما على حاران في زمن حكم ابيه لكل الامبراطورية ــ لقب ملك بابل، ونفس هذه النقوش تدعو اباه نيونيدس الاول بنفس اللقب فلا عجب ان يدعى بيلشاصر ملك بابل رغم انه لم يكن الا وليا على العهد فحسب. ويرجح ايضا انه كما اقام نبونيدس الاول احد ابنائه ملكا على حاران اقام ابنا ثانيا ملكا على بلاد الكلدانيين. وهذه يفسر قول دانيال عن بيلشاصر انه ملك الكلدانيين ( دانيال 5 : 3 ) او بالحري الملك الكلداني مما يشير إلي جنسية الملك وليس إلي مملكته.
وتشير السنة الثالثة من ملك بيلشاصر الملك ( دانيال 8 : 1 ) إلي السنة الثالثة من امارته على الكلدانيين كنائب ملك تحت حكم ابيه نبونيدس الاول، تماما كما كان قمبيز نائبا للملك في بابل تحت حكم ابيه كورش الملك.
ونرجح بناء على ما جاء في سفر دانيال، أن امارته ضمت بلاد الكلدانيين وسوسيانا وربما ولاية بابل ايضا بل واكد كما يفهم من السجلات التاريخية لنبونيدس وكورش.
ومن المرجح ايضا ان حكام مدينة بابل كانوا يدعون ملوكا ، فقد دعي والد نرجل شراصر ملكا على بابل، كما يرجح ان والد نبونيدس الاول، دعي ايضا ملكا على بابل، رغم انهما لم يكونا يحكمان سوى المدينة فحسب، او على اكثر تقدير ولاية بابل فقط وليس كل المملكة، لاننا نعرف عن يقين اسماء كل الملوك الذين حكموا الامبراطورية البابلية منذ 626 ق.م. حين اصبح نبو بولاسار ملكا.
ويبدو ان بيلشاصر كان له اخ ثان ــ بالاضافة إلي نبونيدس الثاني ــ اسمه نبوخذنصر، لانه الثائرين البابليين ضد داريوس هستاسيس كان لهما نفس الاسم نبوخذ نصر بن نبونيدس . كما كان له اختان اسم احداهما اينا ــ تزاجيلاريمات واسم الاخرى اوكايو ــ شاي ــ نا . وكان لبيلشاصر بيته الخاص في بابل حيث يبدو انه كان يشتغل في تجارة الصوف والاقمشة، كما كانت له املاك وضياع كثيرة يقدم منها العطايا للالهة. وكان ابوه كثيرا مايقرن اسميهما معا في صلواته للالهة. ويبدو انه عينه قائدا لجيش اكد الذي كان واجبه الاساسي الدفاع عن مدينة بابل ضد الميديين والفرس.
ويتضح من سجلات تواريخ نبونيدس ــ كورش، ان بيلشاصر كان الملك الفعلي للامبراطورية البابلية ــ او ما تبقي منها ــ من الشهر الرابع حتى الشهر الثامن من السنة السابعة عشرة من ملك ابيه نبونيدس، وانه مات في الليلة التي استولى فيها جوبرياس قائد جيش كورش، على بابل ( ولعل جوبرياش هذا هو نفسه داريوس المادي ).
والاعتراض على الشخصية التاريخية لبيلشاصر ــ كما جاء في سفر دانيال ــ بينى على اساس ما ذكر عنه من انه ابن نبوخذنصر ( دانيال 5 : 11 ــ 18 ) بينما تؤكد النقوش الاثرية انه ابن نبونيدس. وهذا اعتراض يمكن الرد عليه بان نبونيدس كان اباه الحقيقي، وان نبوخذنصر هو اسم ابيه بالتبني او بافتراض ان الملك والام ودانيال قد اشاروا إلي الجد الاعظم على انه الاب، تماما مثلما يقول الاشوريون عن ياهو انه ابن عمري، وكما يقال مثلا عن ابيام بن رحبعام ملك يهوذا، انه لم يكن قلبه كاملا مع الرب اله كقلب داود ابيه ( 1 مل 15 : 3 )، مع ان داود لم يكن اباه بل كان جدا لابيه.
بين : اسم عبري معناه ابن وهو احد اللاويين الذين عينوا للغناء في الهيكل في ايام الملك داود ( 1 أخ 15 : 18 ).