غيظ

غيظ - غاظ
غاظه غيظاً : أغضبه أشد الغضب . ولما لم ينظر الرب إلى قايين وقربانه ، اغتاظ جداً ، وسقط وجهه فقال الرب لقايين : لماذا اغتظت ولماذا سقط وجهك ؟ إن أحسنت أفلا رفع ؟ ( تك 4 :5-7 ، انظر أيضاً يونان 4 :4و9 ) . وكانت نتيجة غيظ قايين أنه قتل أخاه هابيل ( تك 4 :8 ) ، لأن غضب الإنسان لا يصنع بر الله ( يع 1 : 20 ) ، ولأن الغيظ يقتل الغبي ( أي 5 :2 ) . ويسأل بلدد الشوحي أيوب ظلماً : أيها المفترس نفسه في غيظه ، هل لأجلك تُخلى الأرض أو يزحزح الصخر من مكانه ؟ ( أي 18 :4 ،انظر أيضاً 19 :29 ) .
وقد أوصى يوسف إخوته قائلاً : لا تتأسفوا ولا تغتاظوا لأنكم بعتموني إلى هنا
( تك 45 :5 ) . ويوصي الرسول بولس المؤمنين قائلاً : لا تغرب الشمس على غيظكم ، ولا تعطوا إبليس مكاناً ( أف 4 : 26 و27 ) ، ولا تغيظوا أولادكم ( أف 6 :4 ، كو 3 :21 ) .
ويمكن للإنسان الضعيف أن يغيظ الله بحماقة وعصيان فيقول موسى عن بني إسرائيل : أغاروه بالأجانب وأغاظوه بالأرجاس ( تث 32 : 16 و21 ، 1مل 14 :9 ، 15 : 30 ، 16 : 7 ، 22 :53 ، 2مل 17 : 11 ، 21 : 15 ، و23 : 6 ، انظر أيضاً مز 78 : 58 ، 106 : 29 ، إش 65 :3 إرميا 8 : 19 ، 11 : 17 ، 25 : 7 ، 32 : 29 ، 44 :3 ) .
وغيظ الرب شديد لأنه مخيف هو الوقوع فى يدي الله الحي ( عب 10 :31 ) لأن غيظه ينسكب كالنار ، والصخور تنهدم منه ( نا 1 :6 ) . ويحذر الرب الشعب قديماً ، قائلاً : انزعوا غرل قلوبكم لئلا يخرج كنار غيظي ، فيحرق وليس من يطفيء بسبب شر أعمالكم ( إرميا 4 : 4 ، انظر أيضاً 21 : 5 ، 23 : 19و20 ، 36 : 7 ، 42 : 18 ، إش 63 : 3و5 ، مز 2 :5 )، لأن الذي يغيظه يخطيء إلى نفسه أم 20 : 2 ) . لذلك يصرخ داود للرب قائلاً : يا رب لا توبخني بغضبك ، ولا تؤدبني بغيظك ( مز 6 : 1 ، 38 : 1 ) .
( أنظر غضب ).