هيرابوليس

هيرابوليس
أى المدينة المقدسة ، وقد أطلق عليها هذا الاسم لأن الأساطير تنسب إليها أنها كانت موطن هيرا ملكة الأمازونيات ، وكانت تقع على بعد ستة زميال من لاودكية ، وعلى بعد اثني عشر ميلاً من كولوسي ، على الطريق الممتد من ساردس إلى أباميا ، تطل علي وادى نهر ليكوس فى جنوبي غربي أسيا الصغرى . ومع أننا لا نعلم تاريخها القديم تماماً ، إلا أنه يبدو أنها ترجع إلى أصل ليدي من عهد مملكة برغامس ، وكان اسمها قديماً كيدرارا ( kydrara ) . وكان يُعبد فيها سبازيون آلإله الفريجي باسم إكدما ( Echidma ) ، وكان يمثله الثعبان . كما كان يُعبد بها أيضاً بعض الآلهة المحليين ، مثل ليتو ( Leto ) وابنها ليربنوس ( Lairbenos ) . ورغم أن اسمها يعنى المدينة المقدسة ، فانها كانت تعتبر حصناً للشيطان ، إذ كان يوجد بها بئر عميقة فى الأرض بلوتونيوم ( أى المدخل إلى الهادز ) ، يخرج منها بخار يقتل الطيور التى تحوم حولها . وكانوا يعتقدون أنه يجلس فى أعماق البئر كاهن أو كاهنة ، فتصعــــد منه ( أو منها ) مع تلك الأبخرة نبوات لها أهميتها عند من يطلبونها . ورغم أنها كانت حصناً للشيطان ، إلا أنه تأسست فيها كنيسة مسيحية منذ القرن الأول ، عن طريق كرازة الرسول بولس ، وهو فى أفسس ، ولعل أبغراس واصل هذه الخدمة هناك .
ولا تذكر هيرابوليس ، فى الكتاب المقدس إلاّ مرة واحدة ( كو 4 : 12 ) بالارتباط مع كنيستى كولوسي ولاودكية .
وتذكر بعض التقاليد أن فيلبس المبشر كان أول من كرز فيها ، وأنه هو وابنتيه البتول دفنوا فيها ، بينما دفنت ابنة ثالثة كانت متزوجة في أفسس . وقد استشهد عدد كبير من المسيحيين في هيرابوليس فى أيام الاضطهاد الروماني . وكان بالمدينة جالية يهودية كبيرة ، ومع ذلك ازدهرت المسيحية فيها ، وتأسست فيها عدة كنائس . وفى غضون القرن الرابع قام المسيحيون بطم البئر(بلوتونيوم) بالحجارة ، وهكذا أثبتوا أن الكنيسة قد استأصلت الوثنية وحلت محلها . وقد جعل منها الإمبراطور جستنيان مدينة عاصمة للمنطقة ، وظلت قائمة إلى العصور الوسطى وفى 1190 حارب فريدريك بارباروس البيزنطيين هناك .
وتسمى المدينة حاليا بامبوك كالسي أى قلعة القطن ، ليس لأن القطن ينمو هناك ، بل لوجود الرواسب الكلسية البيضاء المتخلفة عن مياه الينابيع الكثيرة التى كانت توجد بالمنطقة ، والتى كانت تشتهر فى العصور القديمة بأن بها قوى إلهية ، فقد كانت مياهها فاترة بها كمية من الشب ، ولكنها حلوة المذاق ، وكان يستخدمها القدماء للصباغة وللآغراض الطبية . وقد تكدست الرواسب المتخلفة عن مياه الينابيع على المبانى المجاورة والمرتفعات ، حتى تكاد تدفنها تحتها . كما تكونت الاستالاكتيت ( الهوابط ) فى شكل أعمدة مدلاة فى وسط الأطلال التى تنتشر على هضبة شاسعة ، والتى تغطي الرواسب بعض أجزائها .
وفى 1887 م . قام كارك هومان على رأس بعثة ألمانية بالتنقيب عن الآثار فى الموقع . ثم قامت بعثة طليانية تحت إشراف باولو فيرزون بالتنقيب فى الموقع فى 1957 ، 1958 و 1961 ، 1962 . وقد أنشئ الشارع الرئيسي الذي يزيد طوله عن الميل ، فى أيام الإمبراطور دومتيان ، في نهاية القرن الأول بعد الميلاد . ومازال هناك قوس لدومتيان ، وبوابة بيزنطية ، قائمتين على الطريق . وتقوم إلى الشمال من المدينة أطلال حمام من القرن الثاني ، تحول إلى كنيسة فى القرن الخامس الميلادي . ووراء ذلك توجد جبانة ترجع قبورها إلى العصرين الهيليني والمسيحى . وفى الطرف الجنوبى من المدينة ، توجد أطلال مبنى حمامات ضخمة ترجع إلى القرن الثانى الميلادي ، ومسرح مازال يحتفظ بمعالمه ، من نفس القرن . كما يوجد معبد لأبولو من القرن الثالث . وكنيسة مسيحية من القرن السادس .