موسى النبي

موسى
الاسم :
موسى في العبرية يغلب أنه مشتق من كلمة تعني ينتشل لأن ابنة فرعون انتشلته من الماء (خر 2: 10)، انظر أيضاً (2 صم 22: 7، مز 18: 16). أما في اللغة المصرية القديمة فمعناه ابن ، وقد جاء في الكثير من أسماء الفراعنة، مثل أحمس أي ابن الإله أح إله القمر، و تحوتمس أي ابن الإله تحوت (أو توت)، ورعمسيس (أو رمسيس) أي ابن الإله رع وهكذا.يذكر اسم موسي أكثر من 750 مرة في العهد القديم، 79 مرة في العهد الجديد، وجميعها تشير إلى موسى القائد والمشرع والنبي العظيم، فلا يطلق هذا الاسم على شخص آخر في الكتاب المقدس.
الخلفية :
ينتقل بنا سفر الخروج من موت يوسف وتحنيطه ووضعه في تابوت مصر، في نهاية سفر التكوين، وكان يوسف هو الذي أتى ببني إسرائيل إلى مصر، ينتقل بنا سفر الخروج من هذا الموقف، إلى زمن ولادة موسى الذي أخرج بني إسرائيل من العبودية في مصر. وفي ما بين التاريخين أثمروا وتوالدوا ونموا وكثروا كثيراً جداً، وإمتلأت الأرض منهم (خر 1: 7). ثم قام ملك جديد على مصر لم يكن يعرف يوسف ، فثارت المخاوف في نفسه من تكاثر بني إسرائيل خشية أن ينضموا إلى الأعداء إذا قامت حرب في أي وقت، فاتخذ إجراءات قاسية للقضاء عليهم. فأمر قابلتي بني إسرائيل أن تقتلا كل ابن يولد للعبرانيات، ولكن القابلتين خافتا الله ولم تفعلا ما أمرهما به الملك، فأمر فرعون جميع شعبه قائلاً: كل ابن يولد تطرحونه في النهر، لكن كل بنت تستحيونها (خر 1: 8-22 ). وفي هذه الظروف وُلد موسى. ويذكر سفر الخروج اسم المدينتين اللتين بناهما بنو إسرائيل لفرعون واسم القابلتين ، ولكنه لا يذكر اسم فرعون ولا اسم ابنة فرعون التي تبنّت موسى.