ابنة

إبنة ــ بنت
تستخدم فى كلمة الله فى أكثر من معنى :
1- بالمعنى الحرفي المعروف ( تك 46 : 25، خر 1 : 16 ).
2- بمعنى كنة أي زوجة الابن ( راعوث 2 : 2 ).
3-بمعنى حفيدة مبإشرة أو غير مبإشرة ( لو 1 : 5، 13 : 16 ).
4-بمعنى الانتساب إلى بلدة أو مكان معين، مثل : بنات أورشليم ( لو 23 : 28 )، أو إلى ديانة معينة مثل بنت إله غريب ( ملاخى 2 : 11 )، أو إلى سبط معين مثل : بنات يهوذا ( مز 48 : 11 ).
5-بمعنى سكان موضع معين كجماعة، وبخاصة فى الأنبياء والأسفار الشعرية كما فى ابنة صهيون ( مز 9 : 14، إش 23 : 10، إرميا 46 : 24، مت 21 : 5 ).
6-فى مخاطبة أي فتاة أو امرأة، مثلما فى ثقي ياابنه ( مت 9 : 22، مرقس 5 : 34، لو 8 : 48 )، أو اسمعي يابنت ( مز 45 : 10 ).
7-بمعنى جنس النساء عموماً، كما فى بنات كثيرات (أمثال 31 : 29 ).
8-تستخدم مجازياً فى مخاطبة المدن (إش 47 : 1، خر 16 : 44و 46 ).
9-تطلق على القرى والضواحى التابعة لمدينة أكبر ( عد 21 : 25، قض 1 : 27 ).
10- تستخدم للدلالة على العمر، مثل وهى بنت تسعين سنة ( تك 17 : 17 ) أو بنت ليلة كانت وبنت ليلة هلكت ( يونان 4 : 11 )، أو للدلالة على الوطيفة مثل بنات الغناء ( جا 12 : 4 ).
ولم تكن البنت ــ بعامة ــ فى مكانة الولد. وقلما تذكر اسماء البنات. وكان يمكن للآب أن يبيع ابنه أمة ( خر 21 : 7 )، ولكن ليس لقوم أجانب (خر 21 : 8 ).
وكان للبنت الحق في الميراث مثل البنين، ولكن بشرط ألا يخرج الميراث ــ عن طريق الزواج ــ إلى سبط آخر ( عدد 36 :1 ــ 21 ).