الخولاجي

وأثناء ذلك يرتل الشعب مرد الكاثوليكون السنوي:

رجوع
انتقل بسرعة:
مقاس الخط: 100%
وأثناء ذلك يرتل الشعب مرد الكاثوليكون السنوي:
أبيت جيك إيفول إنجيه بي إزمو تولوغوبيف يوت إى آفتشي ساركس هوس رومي إنتي ليوس. ذوكصابتري كي إى يو كي آجيو إبنيفماتيأبيت خيل خولف ناف إيروف. أبيت خيل خولف شوب ني موتين. أبيت خيل خولف أشف هيجين بي إستافروس. كي نين كي آإى كي إسطوس إى أوناس طون إى أونون آمين ثاي تي تي نو إي تي. ثاي تي تي سيفيروس . تي إبروس كي ني سيس تومونو إخرستوس إيري بي إزمو إنتي إترياس إثؤواب. إفيوت نيم إبشيري نيم بي إبنيفما إثؤواب. إيري بي إزموا إنتي ثيئوطوكوس ماريا إثماف إن إيسوس بي إخرستوس إيري بي إزمو إم ين باتريارشيس إنيوت إتطايوت إن أرشي إيريفس بابا آفا ( . . . ).
الكامل بركة أبيه الكلمة أتي وتحسد كإنسان كامل المجد للآب والإبن والروح القدس المذبوح معكم المذبوح معلق على الصليب الآن و كل أوان وإلى دهر الدهور آمين هذه العقلية هذه الأعجوبة السجود للمسيح الواحد بركة الثالوث الأقدس الآب والإبن والروح القدس بركة والدة الإله مريم أم يسوع المسيح بركة بطريركنا الآب المكرم رئيس الكهنة البابا أنبا (…)
وفي حضور الأب المطران يقال:
إيري بي إزمو إم بين ميتروبوليتيس إنيوت إتطايوت آفا ( ... ) .
بركة مطراننا الأب المكرم أنبا (…)
وفي حضور الأب الأسقف يقال:
إيري بي إزموإم بين إيبيسكوبوس إنيوت إتطايوت آفا(…).
بركة أسقفنا الأب المكرم أنبا (…)
ثم يقرأ الشماس الكاثوليكون قبطياً وهذه مقدمته:
كاثوليكون بينيوت ( . . . ) نامين راتي .
الكاثوليكون من أبينا (…) يا أحبائي
ثم يتلو ثلاث أو أربع جمل من أول الفصل القبطي ويختمها بهذه:
نا إسنيو إمبير مينري بي كوزموس أوذي نيئتشوب خين بي كوزموس . بي كوزموس ناسيني نيم تيف إبيثيميا في ذي إتئيري إم إفئؤوش إم إفنوتي إفناشوبي شا إينيه آمين.
لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم العالم يمضي وشهواته والذي يصنع إرادة الله يدوم إلى الأبد آمين
ثم يفسر الكاثوليكون عربياً: وفي ختامه يقول (لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم) وأثناء تفسير الكاثوليكون عربياً يقول الكاهن سر الكاثوليكون وهو:
أيها الرب إلهنا الذي من قبل رسلك القديسين اظهرت لنا سر إنجيل مجد مسيحك وأعطيتهم حسب موهبة نعمتك العظيمة التي لا تحد أن يبشروا في كل الأمم بغني رحمتك الذي لا يستقصي نسألك يا سيدنا إجعلنا مستحقين نصيبهم وميراثهم وانعم علينا كل حين أن نسلك في آثارهم ونكون متشبهين بجهادهم ونشترك معهم في الأعراق التي قبلوها على التقوي. أحرس قطعيك وإجعل هذه الكرمة تكثر هذه التي غرستها يمينك بالمسيح يسوع ربنا هذا الذي ينبغي لك معه المجد الخ
وبعد ذلك يصعد الكاهن الخديم إلى المذبح ويقول أوشية القرابين : إذا لم تكن قد قيلت في باكر ويرشم درج البخور ويضع يداً واحدة ثم يقول سر الإبركسيس بعد أوشية القرابين:
يا الله الذي قبل إليه محرقة إبراهيم وبدلاً عن اسحق اعددت له خروفاً هكذا إقبل منا أيضاً يا سيدنا محرقة هذا البخور وأرسل نا عوضه رحمتك الغنية إجعلنا ان نكون أنقياء من كل نتن الخطية وإجعلنا مستحقين ان نخحدم أمام صلاحك يا محب البشر بطهارة وبر كل أيام حياتنا بالمسيح يسوع ربنا هذا الذي ينبغي لك معه المجد إلخ
ثم يقول الثلاث أواشي الصغار وهو يطوف حول المذبح ثلاث مرات وينزل ويبخر امام الهيكل وللإنجيل وللآباء كما هو موضح في صلاة باكر ويعطي البركة للشعب ويقول:
إزمو إن ناشويس إن يوتي إن آبوسطولوس إيتي بينيوت نيم بين ساخ بافلوس نيم إبسيبي إنتي ني ماثيتيس إيري بو إزموإثؤواب شوبي نيمان آمين.
بركة سادتي الآباء الرسل أي أبينا بطرس وومعلمنا بولس وبقية التلاميذ بركتهم المقدسة فلتكن معنا آمين اما في أيام الآحاد فلا تقال اوشية القرابين هنا لأنها قيلت في صلاة باكر وبعد الإنتهاء من قراءة الكاثوليكون عربياً يرتل الشعب
مرد الإبركسيس:
شيري ني ماريا تي إتشرومبي إثنيسوس ثي إيطاسميسي نان إم إفنوتي بي لوغوس.
السلام لك يا مريم الحمامة الحسنة التي ولدت لنا الله الكلمة
وتختم هذه القطعة بما يأتي:
إك إزماروؤوت آليثوس نيم بيك يوت إن آغاثوس نيم بي إبنيفما إثؤواب جي آك إى آك سوتي إممون.
مبارك أنت بالحقيقة مع أبيك الصالح والروح القدس لأنك أتيت وخلصتنا
ثم يقرأ الشماس الأبركسيس قبطياً ويقول في مقدمته:
إبركسيس إنتي نين يوتي إن آبوسطولوس إيري إزمو إثؤواب شوبي نيمان.
أعمال آبائنا الرسل بركتهم المقدسة تكون معنا
ثم يتلو الجمل القبطي ويختم:
بي ساجي ذى إنتي إبشويس إفئي آى آى أووه إفئي آشاي إفئي أما هي أووه إفئي تاجرو خين تي آجيا إن إككليسيا إنتي إفنوتي آمين.
كلمة الرب تنمو وتكثر وتعزوتثبت في كنيسة الله المقدسة آمين
الإبركسيس
فَصْلٌ مِنْ أعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ. بَرَكَتُهُمُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 21 : 40 ــ 22 : 1 ــ 16 ) فَلَمَّا أَذِنَ لَهُ، وَقَفَ بُولُسُ عَلَى الدَّرَجِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّعْبِ، وَإِذْ كَانَ سُكُوتٌ عَظِيمٌ. خَاطَبَهُمْ بِاللُّغَةِ الْعِبْرَانِيَّةِ قَائِلًا: " أَيُّهَا الرِّجَالُ الْإِخْوَةُ وَالْآبَاءُ، اسْمَعُوا احْتِجَاجِيَ الْآنَ لَدَيْكُمْ ". فَلَمَّا سَمِعُوهُ يُخَاطِبُهُمْ بِاللُّغَةِ الْعِبْرَانِيَّةِ أَعْطَوْا سُكُوتًا. فَقَالَ: إِنِّي رَجُلٌ يَهُودِيٌّ وُلِدْتُ فِي طَرْسُوسَ كِيلِيكِيَّةَ، لَكِنِّي تَرَبَّيْتُ فِي هَذِهِ الْمَدِينَةِ وَتَأَدَّبْتُ لَدَى قَدَمَي غَمَالَائِيلَ عَلَى حَقِيقَةِ النَّامُوسِ الْأَبَوِيِّ. وَكُنْتُ غَيُورًا لِلَّهِ كَمَا أَنْتُمْ جَمِيعُكُمُ الْيَوْمَ. وَقَد اضْطَهَدْتُ هَذِهِ الطَّرِيقَةَ حَتَّى الْمَوْتِ، مُقَيِّدًا وَمُسَلِّمًا إِلَى السُّجُونِ رِجَالًا وَنِسَاءً، كَمَا يَشْهَدُ لِي رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَجَمِيعُ الشُّيُوخِ، الَّذِينَ أَخَذْتُ مِنْهُمْ رَسَائِلَ إِلَى الإِخْوَةِ وَانْطَلَقْتُ إِلَى دِمَشْقَ، لِآتِيَ بِمَنْ هُنَاكَ إِلَى أُورُشَلِيمَ مُوثَقِينَ لِيُعَاقَبُوا. فَحَدَثَ لِي وَأَنَا ذَاهِبٌ وَقَدْ دَنَوْتُ مِنْ دِمَشْقَ عِنْدَ الظُّهْرِ، أَنْ أَبْرَقَ حَوْلِي مِنَ السَّمَاءِ بَغْتَةً نُورٌ عَظِيمٌ. فَسَقَطْتُ عَلَى الْأَرْضِ، وَسَمِعْتُ صَوْتًا يَقُولُ لِي: شَاوُل، شَاوُل، لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟! فَأَجَبْتُ: مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟ فَقَالَ لِي: أَنَا يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. وَالَّذِينَ كَانُوا مَعِي رَأَوُا النُّورَ وَلَكِنْ لَمْ يَسْمَعُوا صَوْتَ الَّذِي كَلَّمَنِي. فَقُلْتُ: مَاذَا أَصْنَعُ يَا رَبُّ؟ فَقَالَ لِيَ الرَّبُّ: قُمْ اِمْضِ إِلَى دِمَشْقَ، وَهُنَاكَ تُخْبَرُ بِجَمِيعِ مَا رُسِمَ عَلَيْكَ أَنْ تَعْمَلَهُ. وَإِذْ كُنْتُ لَا أُبْصِرُ مِنْ أَجْلِ بَهَاءِ ذَلِكَ النُّورِ، فَأَمْسَكَ بِيَدِي أُولَئِكَ الَّذِينَ كَانُوا مَعِي، فَجِئْتُ إِلَى دِمَشْقَ. وَإِنَّ رَجُلًا اسْمُهُ حَنَانِيَّا تَقِيًّا بِمُقْتَضى النَّامُوسِ، مَشْهُودًا لَهُ مِنْ جَمِيعِ الْيَهُودِ الْقَاطِنِينَ جَاءَ إِلَيَّ، وَوَقَفَ عِنْدِي وَقَالَ لِي: أَيُّهَا الْأَخُ شَاوُلُ، أَبْصِرْ! وَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ نَظَرْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: إِنَّ إِلَهَ آبَائِنَا قَدِ اِنْتَخَبَكَ لِتَعْرِفَ مَشِيئَتَهُ، وَتُعَايِنَ الْبَارَّ، وَتَسْمَعَ صَوْتًا مِنْ فِيهِ. لِأَنَّكَ سَتَكُونُ لَهُ شَاهِدًا عِنْدَ جَمِيعِ النَّاسِ بِمَا رَأَيْتَ وَسَمِعْتَ. وَالْآنَ لِمَاذَا تَتَوَانَى؟ قُمْ فَاعْتَمِدْ وَاغْسِلْ خَطَايَاكَ دَاعِيًا بِاسْمِ الرَّبِّ. ( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، فِي بِيعَةِ اللَّـهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينْ. )