ذرى

ذرَّى - مذارة
وهى بنفس اللفظ فى العبرية .والمذراة يد من الخشب تنتهي بكف بها ست أو أربع أصاب أشبه ما تكون بشوكة الطعام ، يرفع بها المذرَّى الحنطة - بعد إتمام درسها - أمام الريح ليفصل الحبوب من التبن.
ويصف إشعياء النبي عصر الرخاء والوفرة في ملك المسيا : والأبقار والحمير التي تعمل الأرض ، تأكل علفاً مملحاً مذرَّى بالمنسف والمذراة ( إش 30 : 24 ، انظر أيضاً إش 41 : 16 ).
أما إرميا فيستخدم التذرية مجازاً لوصف تأديب الله للشعب القديم بتشتيتهم في كل الأرض : وأذريهم بمذراة في أبواب الأرض ( إرميا 15 : 7 ، انظر أيضاً مز 44 : 1 ، إرميا 4 : 11، حز 36 : 19 ) . كما يصف عقاب الله لبابل بالقول : وأرسل إلى بابل مذرين فيذرونها ويفرغون أرضها ( إرميا 51 : 2 ) .
وتقرأ عن موسى أنه عندما نزل من الجبل ووجد الشعب يعبدون العجل الذهبي الذي أقاموه : أخذ العجل الذي صنعوا وأحرقه بالنار وطحنه حتى صار ناعماً وذرَّاه على وجه الماء وسقى بني إسرائيل ( خر 32 : 20 ) .
وتذكر المذراة في العهد الجديد تحت اسم رفش ، فيصف يوحنا المعمدان دينونة المسيح للعالم بالقول : الذي رفشه في يده وسينقي بيدره ويجمع قمحه إلى المخزن . وأما التبن فيحرقه بنار لا تطفأ ( مت 3 : 12 ، 3 : 17 ) .