الموعظة فى انجيل لوقا

الموعظة فى إنجيل لوقا
أو الموعظة فى السهل ، حيث يقول البشير لوقا : ونزل معهم ووقف فى موضع سهل ، هو وجمع من تلاميذه وجمهور كثير من الشعب من جميع اليهودية وأورشليم وساحل صور وصيداء ، الذى جاءوا ليسمعوه ، ويُشفوا من أمراضهم ( لو 6 : 17 ) .
وهذه الموعظة تشبه من وجوه كثيرة ، الموعظة المذكورة فى إنجيل متى ( 5 - 7 ) ، ومع ذلك فالموعظتان تختلف إحداهما عن الأخرى من بعض الوجوه ، مما يجعل من الصعب القول بأنهما تقريران عن نفس الموعظة الواحدة ، أو أنهما عن موعظتين مختلفتين ، أو خلاصة مواعظ مختلفة ، ألقيت فى مناسبات مختلفة .
( أ) المناسبة : يذكر لوقا بوضوح أن الرب ألقى هذه الموعظة فى موضع سهل ، عقب اختياره للإثنى عشر ( لو 6 : 12 - 17 ) ، بينما يبدو مما جاء فى إنجيل متى أن الموعظة على الجبل ألقيت عقب اختياره لتلاميذه الأربعة الأوائل ( مت 5 : 18 - 22 ) .
(ب) المحتويات : تذكر الموعظة فى إنجيل لوقا ما يقل عن ثُلث الموعظة على الجبل المسجلة فى إنجيل متى ( 5 - 7 ) ، فهى لا تشتمل على كل التطويبات المذكورة فى إنجيل متى ، كما زنها تشتمل على أربعة ويلات ، وجزء أقصر عن الواجبات الاجتماعية ، وتختم بمثل البيتين اللذين بنى أحدهما على أساس متين ، والآخر على الأرض بدون أساس ( لو 6 : 46 - 49 ) .
(جـ ) مرماها : يسمى إنجيل لوقا - عادة - بالإنجيل الاجتماعى لاهتمامه بالفقراء والمساكين ، وواجبات الرحمة . وهو ما يظهر بجلاء فى هذه الموعظة ، فالتطويبات تعالج الفوارق الاجتماعية ، أما فى إنجيل متى فتعالج حاجات روحية . فيتكلم الرب فى إنجيل لوقا عن الجياع الآن ( لو 6 : 21 ) مما يرجح معه أن المقصود بهم هم الجياع جسديا ، بينما يذكر فى إنجيل متى صراحة الجياع والعطاش إلى البر ( مت 5 : 6 ) . وفى إنجيل متى يوجه اللوم للمعلمين الدينيين المكتفين بأنفسهم وديانتهم المظهرية ، أما الويل فى إنجيل لوقا فيوجه للأغنياء والشباعى الذين لا يولون المساكين انتباها . وتتأكد هذه النظرة الاجتماعية أيضاً فى أنه علاوة على وضوحها فى التطويبات ، فإن لوقا لا يذكر من الموعظة على الجبل إلا ما يتصل بالعلاقات الاجتماعية ، مثل القاعدة الذهبية ، وواجب المحبة الشاملة ، والمساواة بين السيد والعبد ، والالتزام بفعل الخير .