سفر المزامير + مز 151 83

المزمور الثالث والثمانون مضمون هذا المزمور تحالف الأعداء + هذا المزمور يتكلم عن قيام البلاد على داود واتفاقهم عليه . ومن الناحية الرمزية يتكلم عن قتال الشياطين المستمر مع القديسين . آيات من المزمور : 1 " اللهم لا تصمت لا تسكت ولا تهدأ يا الله " . + فى الترجمة القبطية بدل كلمة ( لا تصمت ) جاءت كلمة ( من الذى يشبهك ) إن المشابهة تكون فى الجوهر وفى الكيفية . يقول النبى " من يشابهك يا الله " مشابهة جوهرية ، أو مثالا للكيفية ، وإنما قوله " لا تسكت ولا تهدأ " فمعناه لا تعود تمهل وتطيل أناتك على الأشرار بل أسرع بالأنتقام . [2 ، 3 ، 4 ] " فهوذا أعداؤك يعجون ومبغضوك قد رفعوا الرأس ، على شعبك مكروا مؤامرة وتشاوروا على أحميائك ، قالوا هلم نبدهم من بين الشعوب ولا يذكر اسم إسرائيل بعد " . + ان الذين يعادون ويبغضون القديسين ويقاومونهم بحيلهم ومكرهم فشرهم كأنه موجه إلى الله الذى هو أب وناصر أصفيائه . لذلك قال النبى لله أعداؤك ومبغضوك . + وأما قوله ( يعجون ) يبين كثرتهم وشدتهم لأن هيجانهم شبيه بعجيج البحر الكثير الماء والشديد الأضطراب . فالمنافقون يجتهدون لكى يبيدوا عبادة الله من العالم كله لكنه بقدرته لم يزل مظهر الإيمان ومؤيد الشعب المؤمن به . ................................................................................................................ 16 " املأ وجوههم خزيا فيطلبوا اسمك يارب " 17 " ليخزوا ويرتاعوا إلى الأبد وليخجلوا ويبيدوا " . + إذ هم أعداء الحق أشرار لم يتركهم الروح للغاية بل يشاء وينظرهم لا لكى يستمروا فى شرهم . لكن لكى يترك الكفار عبادة أصنامهم . واليهود يطرحون عنهم رأى آبائهم الصالبين . والهراطقة يطلبون الرحمة بتوبتهم ويطلبون اسمك يارب . لأن كل من يطلب اسم الرب بأمانة يخلص . وأما إن مكثوا غير طائعين فيرجع النبى بالروح ويجزم عليهم العقوبة ويقول ( ليخزوا ويرتاعوا إلى الأبد ) . 18 " ويعلموا أنك اسمك يهوه وحدك العلى على كل الأرض " + حينئذ لا يعود يتراءى هناك أرباب كذبة ولا يوجد آلهة أخرى لكن الحكم كله لربوبية واحدة وسلطة واحدة تأمر وتضبط على الكل . + إن قول النبى عن كل هذه الآلام ليست دعاء عليهم واستجلاب غضب الله على الأعداء بل هى نبوة لما كان مزمعا أن يصير للمذكورين . + + +